(图片来源于网络)
年轻的时候读鲁迅，看到先生描画的那个光怪陆离的社会现实，觉得非常诧异和古怪。今天我们约略知道，人类的社会大概都是这样的，只要信息足够丰富和畅通，大抵会有很多荒唐奇怪的事情出来。这些事件有可能是极端和个别的事件，不一定具有普遍的意义，但是也不能否认，也有许多很小的社会事件往往折射着一个社会的全貌。对此，我们一方面不应该大惊小怪，应该在观念上允许和适应社会现实班驳陆离的状态；另一方面，我们也应该找寻和反思在这些事件背后，是不是隐藏着社会管理、制度、文化、精神等等方面的弊端和障碍。如果有，我们就想办法改进、革除；如果没有，我们就想办法预防……，当然这是理想的状态。
今天很不幸，接连读到以下几个新闻，竟然让我产生了恍如隔世的感觉，卖身葬父、故意犯罪入狱和告密反革命，这大概分别是小时侯上学时学到的古代奴隶、封建社会，外国资本主义，文化大革命时代的典型事件，现在竟然可以一起读来，一时真是不知身在何处了，哎……
【事 件】
患重病男子故意抢劫入狱以获免费治疗
听到自己被判决18年有期徒刑时，李大伟(化名)长舒了一口气。再次抢劫，他为的就是这一刻。身患严重再生障碍性贫血的他，近日在清河999急救中心等来了专程前来宣判的法官。法官的宣判意味着———他能到监狱里免费治疗，保住性命。
华东政法大学教授：有同学去告我是反革命
今天被领导叫去谈话，说有上《古代汉语》课的学生到公安局和市教委告了我，说我在上课时批评政府等内容，上面已立案侦查。真令我啼笑皆非：政法大学的学生居然还和文化大革命时的思路一样，为了告发老师为反革命，可以不择手段。
小孩当街“讨钱葬父”令人颜面扫地
《亚心网》26日报道：7岁的冬冬(化名)头上缠着孝布、胸前挂着一个“讨钱葬父”的牌子，小脸冻得通红。他在六名老乡的陪同下，出现在乌鲁木齐市的街头。
【网友热议】
中国版警察与赞美诗是怎样炼成的
暴露出的无疑是我国医疗保障制度的重大缺失。百姓看病难、看病贵，保障门槛太低、覆盖面太窄，报销程序烦琐等问题，一直未得到根本解决。特别是在一些偏远农村地区，一旦患上重病大病，就意味着全家陷入赤贫，虽有合作医疗、民政特困户救助、疾病救助等制度，但在越来越高的医疗费面前，却都只是杯水车薪。
医疗的本质具有两重性，一是权利，二是商品。基本医疗、急救、突发公共卫生事件中的救治，这是每个人应享有的基本权利；而不同的医疗价格享受不同的服务，此时的医疗服务便成为一种商品。政府应负责基本权利的那一部分，增设专项资金，为那些交不起钱的贫困患者支付急救的费用。病人危在旦夕，亟须救助，却因无钱而被挡在医院门外，政府不应该袖手旁观。
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“服刑等于救命”拷问新医改
虽然这只是一个极端的个案，但它所折射的现实问题却不容忽视。自然而然，我们会想到公众“热切期待中”的新医改。治病救人是医疗改革的题中应有之义。新医改无可回避这样一种现实：病人如果因无钱医治而面临等死绝境，谁来救他？谁来担负起保障公民生命权的职责？
这当然不是一个能够轻松回答的问题，却绝不是无关紧要的问题，相反它关涉新医改的最大本质——救命。不让任何一个生命因为无钱拯救而离开，这是一个堪称伟大的目标，应该成为医疗改革的努力方向之一。我们坚信，但凡社会保障制度比较健全，都不会有人愿意选择以服刑作为救命稻草，《警察与赞美诗》的故事不应该在中国土地上上演。
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一条“残酷”的医改意见
高中时学习欧·亨利的小说《警察和赞美诗》，流浪汉为了进监狱度过寒冬和解决温饱，不惜一次次犯罪，以求能被警察抓进监狱。北京的这个抢劫犯，与小说的情节何其相似。这名仅仅19岁的农民，第一次抢劫是因为要“筹钱治疗自己的疾病”，等到被抓进看守所后，才知道原来在监狱里是可以得到免费治疗的，于是就有了第二次的故意抢劫，最终，他的“愿望”终于实现了。
前一段时间，国家发改委发布新一轮医改方案的征集意见稿，据报道，11月15日新医改公开征集意见已结束，征集到的意见有3万多条。而刚刚曝光的这则案例，其实也不啻于一条迟到的医改意见，它以近乎残酷的方式给医改提了一条好意见。
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社会生病了
不要怀疑是他心理有病，有病的是我们的社会。因为他之所以想进监狱，主要是在监狱里可获得国家免费治疗。他患有严重的再生障碍性贫血，已经危及到生命，为了救命，他只好牺牲自己的自由，抢劫，犯罪，入狱。对于这个青年来说，监狱成了他生命的最后避风港。一般人认为监狱是非常痛苦的地方，但是在他看来却像是自己的“天堂”。
前些时候，高调出台的《关于深化医药卫生体制改革的意见(征求意见稿)》，在媒体的一片质疑和意见之后，似乎也消失了踪迹。大概现在对于政府来说，最重要的事情就是刺激经济、扩大内需，共度时艰结束经济危机。但是对于那个为治病而入狱的青年来说，经济危机再大，对他都不会有什么影响——他连自己的生命都不能保障了，还有什么可以失去呢？
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大学里的极品告密者
他们的确是这种愚民教育制度下的牺牲品，有许多学生能考上大学，但他们的脑子基本上已经固化了，成为官方思想的垃圾桶。并以时常说套话废话假话，以羊随大群不挨打的态度来拥护官方，而自鸣得意。很多学生实用到一种毫无做人之底线伦理及人格的地步，对官方的说教根本就是照单全收，认为只要官方说的就绝对正确。只要与官方的说法不同，而且你还要批评官方的错误，那就是你思想反动，我就要告发你。这种被愚民教育弄得把自己卖了，还帮着官方数钱的学生，我不敢说在当下有多少，但这种告密学生的存在，绝对是大学教育的耻辱。
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【深度评论】
蜜桔：是谁把病人逼成“抢劫犯”？
呜呼!是怎么样的社会现实让他除了以坐牢换取免费治疗外,就别无选择呢?而又是谁将一个病人逼成“抢劫犯”？
是普通百姓的“看病难、看病贵”。有数据显示，因为在医院看病的费用太高太贵，中国普通百姓有48.9%有病应就诊而不去就诊，有29.6%应住院而不住院。而在农村，这种有病不医的情况尤其为甚。
是农民的收入普遍低下。实际情况是，我们大多地方的农村还依然穷，依然苦。在患病后常常是“小病挨、大病扛、重病等着见阎王”、“脱贫三五年，一病回从前”。……不是这样谁也不会走极端，以进监狱失去自由的代价换取生命的延续。
是农村合作医疗的不完善。可惜的是,现在农村合作医疗不但覆盖面低（占全国行政村的17%，农村居民参加合作医疗的仅为9.6%）、还存在手续繁杂、报销比例低、报销有封顶（超过多少就自己全部承担）等缺陷。
是社会慈善机构和社会救助福利机构的尸位素餐。不少地方这些机构已经是有其位,无其责，成为聋子的耳朵——摆设!就是有一些作秀式救助活动,那也是“千军万马”过独木桥,不知哪位患者能象中大奖一样得到救助。
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王晓渔：政法大学里的“以言获罪”
陈寅恪先生坚守的“独立之精神，自由之思想”，是对大学精神的最好概括。坚守大学精神，首先就需要保障师生享有言论权利。教师有表达自己观点的权利，包括对政府的一些决策大胆直言，这也是政府所期待的，很多官员会主动邀请学者或者网友对政府决策提出建议，上海市委书记俞正声前不久做客东方网，邀网友当面拍砖，拍砖自然是以批评为主。学生同样拥有表达自己观点的权利，如果不同意教师的观点，可以进行面对面的商榷，如果要走法律程序，那就必须切实尊重法治原则。卢雪松事件和杨师群事件的共同之处在于，学生都试图将老师塑造成“反政府”的形象，以政治方式解决学术或思想问题。学生年少无知，尚可原谅（其实已经成人，仅用年少无法解释他们的无知），有关部门则需要保持清醒的头脑，不再重蹈前车之鉴。“反右”扩大化期间，坚持司法应该独立的学者甚至被公检法机构视为反动分子，等到“文革”砸烂公检法，再来重温那些学者的言论，为时已晚。
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